古代的文人，深受儒家思想的影响，通常注重面子和名声，往往把刑不上大夫作为自己行为的底线。但在民国时期，出现了一位颠覆这一传统观念的文人，他不仅没有顾及面子，反而行为张扬，生活极为放荡。他就是黄侃，虽然他在国内外都被公认为国学大师，但他的个人行为常常令人侧目。有人敬仰他，称他为国学大师；也有人批评他，认为他有文无行，为人所不齿。曾有报刊这样犀利地评论他：黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也。这番评价可谓是狠毒而别具用心，然而，黄侃似乎并不为此所动，依旧我行我素。
展开剩余47%黄侃性格轻狂，一生结过九次婚。他的婚姻生活充满了戏剧性和混乱。如果他看中某位女性，便会千方百计地追求她。曾有一位名叫黄绍兰的女性，既是黄侃的同乡，又是他的族人。黄侃曾当过她的塾师。后来，黄绍兰从北京女师毕业后，去了上海创办博文女校。黄侃听闻此事，便立刻前往上海追求她。因为黄绍兰对黄侃的国学名头颇为仰慕，所以最终答应了他的追求。然而，黄侃此时已经有妻子了，于是他以假名和黄绍兰结婚。随后，他又回到北京女师教书，并与一名姓彭的女学生秘密结合。黄侃的生活堪称无所顾忌，这也使他饱受世人的非议。 章太炎的夫人汤国梨对黄侃的行为极为反感，她斥责他为无耻之尤的衣冠禽兽，并认为他不过是小有才适足以济其奸。作为一代国学大师，黄侃无论在学术上有多么出色，却依旧难掩他风流成性的一面。有人曾恶意地评价他：非吾母，非吾女，可妻也。而黄侃并不以此为耻，反而理直气壮地面对这些批评。甚至在他与一名女学生结婚并度蜜月时，他居然收集了学生们骂他的报纸和小报，拿来作为度蜜月时的消遣。 黄侃的个性如此鲜明，以至于他成为了一个充满争议的人物。尽管他是国学大师，拥有深厚的学术底蕴，但他的行为和生活方式却让人难以理解。黄侃的例子表明，即使是才高八斗的人，也难免在个人品德和行为上与常规社会道德背道而驰。像黄侃这样的文人，或许可以说是极为少见的个性化人物——有才华，却与社会期待格格不入，给人留下了无数话题和反思的空间。
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